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	攝影／繪畫【黃頌】本名黃國勢，對光線、色彩、線條有著獨特的直覺，其作品呈現出無限生命張力。
	名人名詩-《滄海曉夢─李商隱詩選》【無題】 李商隱在一生創作中，不斷地產生綺麗、神妙的情詩。他那神秘、無奈、又充滿魅惑的詩句，不知顫動了多少年輕的心。有人說，李商隱的情詩都「有寄託」；也有人說，李商隱的詩五分之一與令狐有關，即使描寫男女之愛也是隱射令狐。姑且不論這些紛紜的眾說，李商隱都是中國古典詩歌史上最擅於描寫愛情的詩人。 無題 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
	《註釋》 （1）　蠟照：蠟燭的光。 （2）　半籠：半罩。因帷帳低垂，燭光只照得到一半。 （3）　金翡翠：用金線在簾帷上繡的翡翠、鴛鴦等成雙成對的鳥兒圖案。 （4）　麝熏：麝音ㄕㄜˋ，古代富家常以沉香、麝香等高級香料熏蒸被褥衣物。 （5）　微度：微微透過。 （6）　繡芙蓉：繡著芙蓉花的被褥。 （7）　劉郎：指東漢時的劉晨。據說他曾和同鄉阮肇到天臺山採藥，碰到兩名女子，邀他們到家裡住了半年，等他們重回故里時，發現子孫都已過了七代。後來他們想再訪仙境，卻怎麼也找不著了。 （8）　蓬山：蓬萊山。泛指想像中的仙境。在本詩中指女子所居之處。
	《賞析》 她說了要來相會，其實是句空話。自從她走了以後，就再也見不到她的蹤影。我兀自站在樓上等待、等待，直到殘月西斜，五更鐘響。 朦朧睡去，在夢中也因為和她分別太遠，傷心得由夢中哭醒。起來後，馬上提筆寫信給她。心情急切，連墨也顧不得磨濃了。 夜闌時的燭光，照亮半邊繡有金翡翠鳥的簾帷。蘭麝芳香，細細地透過繡著芙蓉花的被褥。這一切全讓我想起她來，情難自已。 我像古代的劉郎；本來已在怨恨蓬山仙境的遙遠，現在那堪更隔著千萬重的蓬山呢？
	詞、曲賞析-《重樓飛雪─唐宋明清詞賞析》【一叢花令 張先】 本書採擷眾長，薈為一編，共選唐宋明清詞五七闋，略加注解及訂律，並附賞析。所選範圍較坊間《春夢秋雲》、《曉風殘月》一類書籍寬廣些；每一詞牌，於例以一闋為原則，亦兼寓詞譜之意。雖限於篇幅和時間，不能盡善，但相信所選的都是精金美玉、足供咀嚼之作。 一叢花令 【張先】 傷高懷遠幾時窮？無物似情濃！ 離愁正引千絲亂，更東陌飛絮濛濛。 嘶騎漸遠，征塵不斷，何處認郎蹤？　　 鴛池沼水溶溶。南陌小橈通。 梯橫畫閣黃昏後，又還是斜月簾櫳。 沈恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風！
	《註釋》 （1）　一叢花令：又名一叢花，七八字。也收入《六一詞》中。 （2）　征塵：遠行征人騎馬走時，馬蹄揚起的灰塵。 （3）　小橈：即小船。楫，稱為橈，此處借稱為船。
	《賞析》 　　 《綠窗新話》引《古今詞話》說這闋詞是為一個女尼姑做的，老尼姓嚴，與女尼同住在一座池島上的小閣樓裡；夜半女尼偷偷放下梯子來，讓張先溜進閣中與她幽會。張先離別後，惓惓難忘，便填了這一闋詞。——事之有無，可以和作品無關，但總不能不曉得有這麼一回事，詞意很可能係構築在這一個基礎上來進行的，但所寫早已脫離個人偷情的經驗，而普遍到一切有情眾生了。 　　 傷高懷遠不知何時才止，正因有「情」之故；若情根不在，一切悲喜，自無從發生，所以又說：「無物似情濃」！因為有情，而且情濃，這才有離愁。而這份愁緒也是濃得化不開，像一團亂絲，無法排解；本身之情愁已然如此，偏偏楊花飛絮，又更撩亂了我的愁緒。上句絲與思雙關，是一團，下句情物交會，是一片。換言之，盈天地間濛濛皆愁，也都被情所籠罩。 底下轉入自我情感的敘述，仍扣離愁而來。說明何以會有離愁，是因情郎遠去，一股幽情無法寄託的緣故。過片緊接著再寫與情郎幽會的情景，及自己現在的處境。鴛池畫閣，一切景物依舊，但斜月照入簾櫳時，卻不見情郎再來。一切舊時歡會、今宵苦寂，全藉「又還是」三字逼出，連續四句寫景，不必再加一字點破，或指明事件與情感，其經過和內在情感的波折，已經宛然如見，這就是「含蓄」！ 因為景物猶是，情郎不來（或不能來），所以這位癡於情的女子才會「沈恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風」！賈島詩：「不如牛與羊，猶得日暮歸」，情感之不能完足，往往是人間一切悲恨的來源，在悲恨中的人們，心靈全被情所充塞佔有，因此他很可能決絕一切外在客觀的條件與背景，縱身投向另一個客體，主張自己主觀生命的成長，例如唐人小說〈離魂記〉或湯顯祖〈牡丹亭〉之類，本詞後三句，也表現了相同的意識，我們稱之為「癡」。癡於情者，可能「早知潮有信，嫁與弄潮兒」，也可能「不如牛與羊，猶得日暮歸」，其事雖或不同，其欲補足自我生命的缺憾則是一致的。這種癡，沒有道理可說，理智對它也毫無作用，所以桃杏明明是因風飄零，她偏要說是嫁東風而飛去。一切事象，在有情之眼的照覽下，莫不變形了，變得癡絕可愛，此所謂「無理而妙」（賀黃公皺水軒詞荃的術語），可以因無端之事，作有關之想，顯出一份「頑癡」的美。 後人變化張先這層意思的詞例很多，姑舉一正一反兩個最精采的作品，以供參考：吳夢窗：「玉奴最晚嫁東風，來結梨花幽夢」、賀鑄：「當年不肯嫁東風，無端卻被秋風誤」！
	五言絕句賞析-《冰心玉壺─絕句賞析》【玉階怨 　　李白】 小巧玲瓏、晶瑩亮麗的絕句是中國詩歌的一項偉大成就。短短四行的五言或七言小詩，完全符合詩歌所要求的經濟原則。一個空間景象的切片、一次剎那間的突然感悟，都可以作為表現的題旨。凝聚、濃縮是絕句創作的必經途徑，但最終完成的卻必須是一個完整的經驗或意義。僅只四行便是一個完整獨立的生命。 玉階怨　　　　　　　　　 　　　【李白】 玉階生白露 夜久侵羅襪 卻下水精簾 玲瓏望秋月
	《註釋》 （1）　羅襪：羅屬綺，即布帛之細者，綺羅二字連用，以指高貴華麗之絲織品，羅襪即指此種絲製之襪。 （2）　水精簾：水精即水晶，石英中最純粹者稱之。水晶所製之簾即是水精簾，顧況〈宮詞〉中的「水精簾捲近秋河」、元稹〈雜思詩〉中的「水精簾下看梳頭」皆指此。 （3）　玲瓏：或形容玉所發之聲，或指狀態的明亮，這裏是指月光皎潔明亮。
	《賞析》 一個腰間佩寶劍的俠客，如果他寫詩，很可能寫出像「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」（李白〈將進酒〉）、「倚劍登高臺，悠悠送春目」（前人〈古風〉）一樣的雄渾高曠，然則這並不一定是他的全部，因為俠骨往往具有柔情，當他表現在對異性的關注上，很可能細膩婉約，唐代甚至於整個中國整個世界的大詩人劍俠李白即是如此，好一首〈長相思〉，令我們讀之摧心肝；好一首「但見淚痕濕，不知心恨誰？」（〈怨情〉）！好一首〈玉階怨〉！ 〈玉階怨〉晶瑩亮麗，備受喜愛，但李白是有所本的，其所本正是他一生最喜愛最崇敬的南齊詩人謝朓（字玄暉）。謝朓曾寫了一首〈玉階怨〉，詩是這樣寫的： 　　夕殿下珠簾，流螢飛復息； 　　長夜縫羅衣，思君此何極！ 表現一個女人無極的思君之情，李白用其題，而且保留了某些意象，卻使得他所崇拜者為之黯然失色。 最明顯的一點是李白的怨深不在言內，他讓客觀的現象自然呈現，而謝朓直寫其「思君」。同時李白巧妙地點出詩題的「玉階」，而謝朓的「玉階」卻無所歸屬。這是後出轉精最明顯的例證，但也唯有如李白者這樣優秀的詩家才能得到如此壓倒性的勝利。（我無意貶低謝玄暉，究竟他的傑出表現是不容置疑的，這裏是比較之言。） 李白此詩的最大特點是不用一個情緒字眼就把怨情宣洩出來，而且意象晶瑩，意義繁複、結構無懈可擊。詩人彷彿是一架放影機，把他所錄的事態，經過巧妙地剪接以後放映出來，讓觀者去直接參與，感染其中的氣氛。 玉階、白露、羅襪、水晶簾、玲瓏、秋月，一連串透明的意象以及生、侵、下、望四個動詞字眼，是構成此詩的血肉，重要的是這些意象之間的關係，它們皆被統攝在一個格局當中，嚴密而且有機的結合著。以下我試圖用散文語句來覆述李白的詩意： 「玉砌成的階上逐漸出現了潔白的露珠，時間的細流緩緩流過，夜深了，寒意穿透她的絲襪，終於她無言地回到屋內，放下水晶簾，仰首望著秋的夜空那一輪皎潔的月亮……」 玉階、羅襪、水晶簾暗示了她的富貴與年華，夜久暗示她在漫漫長夜中的寂寞，寒意暗示她的心境，仰望秋月暗示她的期待與遙念，一切都在暗示中，呈現在我們眼前祇是這般淒清冷寂的情景，這就是李白的〈玉階怨〉，中國古代某一類女性的〈玉階怨〉。 附記：李白的喜愛謝朓有詩為證：「蓬萊文章建安骨，中間小謝（即謝玄暉）又清發」（宣州謝朓樓餞別校書叔雲）、「解道澄江靜如練，令人長憶謝宣城」（金陵城西樓月下吟）。清人王士禎就說李白「白紵青衫魂魄在，一生低首謝宣城」（〈論詩絕句〉），亦可為旁證。